اصلاح‌طلبان

نامه بدون سلام قبل از انتخابات ۸۸ از سوی هاشمی آتشی به نام فتنه ۸۸ را شروع کرد و هیزمی بود که این فتنه را روشن نگه داشت؛ اما باید دید پیامهای هاشمی از ماه ها قبل از برگزاری انتخابات در خصوص سلامت و صحت انتخابات باز هم می‌خواهد فتنه ای دیگر در کشور روشن کند؟

در این دیدار خصوصی می‌گویم دولت بیش از اندازه درگیر مسائل خارجی شده و نتوانست آن‌گونه که باید به وعده‌های انتخاباتی خود در عرصه اقتصادی عمل کند و این خطرناک است.

اگر حتی پس از روی کار آمدن آقای روحانی باز هم هستند کسانی که احتمال می‌دهند نظام در امانت رأی مردم خیانت کند، باید آنها را در همان جایگاهی نشاند که شایسته‌اش هستند یعنی جایگاه اپوزیسیونی که نمی‌تواند مردم و نظام را فریب دهد و پس از باز کردن راه ورود به صحنه سیاسی، قصد دارد دوباره آن را در کام فتنه‌ای جدید فرو برد.

یارو در زمستان یک اسب دید که وقتی نفس می‌کشد، از دهانش بخار بیرون می‌آید. پرسید؛ این اسب‌بخار که می‌گویند، همین است؟!

مردم با به یاد آوردن فضای آستانه انتخابات سال 88 و اقدامات صورت گرفته و به‌ویژه اظهاراتی درباره اعلام تردید درخصوص برگزاری انتخابات که از درونش کمیته «صیانت از آرا» زاییده شد که خود به معنای تهمت دیگری به نظام در نحوه برگزاری انتخابات بود، با شنیدن و دیدن اظهارات جدید (که در ذیل می آید) نگران می‌شوند و دل‌شوره پیدا می‌کنند،زیرا فتنه‌گران در سال 88 با چنین مقدمه‌سازی‌هایی همه دستاوردهای (مشارکت 85 درصدی معادل چهل‌میلیون رأی) آن حماسه عظیم را که چشمان دنیا را خیره کرده بود،در برابر دیدگان این مردم آتش زدند و کام آنها را زهرآگین کردند.

موسوی بجنوردی: خط قرمز ما، ولایت فقیه است.بنده با آیت‌الله خامنه‌ای هم دوستی شخصی داریم و هم ایشان را ولی فقیه می‌دانیم که باید حرمت و کرامتشان محفوظ باشد./دسته‌ای از بهایی‌ها فاقد حقوق شهروندی هستند که با رژیم فاسد اسرائیل همکاری می‌کنند و بر ضد اسلام یا بر ضد جمهوری اسلامی ایران فعالیت دارند. این دسته از بهایی‌ها نیز از حقوق انسانی برخوردارند؛

میزان توجه به سلامت انتخابات با معیار قراردادن پیروزی یا عدم پیروزی اصلاح‌طلبان، در شرایطی روز به‌روز افزایش می یابد که چند ماهی است، رسانه‌های اصلاح‌طلب به‌ مانور رسانه‌ای حول کلیدواژه‌ «سلامت انتخابات» می‌پردازند.

کتاب «اصلاح‌طلبی» حاوی مقالات و مصاحبه­‌های وی در دوران اصلاحات است که ابتدا در روزنامه کیهان به چاپ می رسید که در سال 79 توسط انتشارات صدرا با عنوان «اصلاح‌طلبی؛ بررسی مبانی جریان اصلاح­‌طلبی» منتشر شد. مطهری در این مقالات به هجوم فرهنگی جریان اصلاحات می­‌تازد و نفوذ تفکرات التقاطی را هشدار می­‌دهد.

جان فداها دو شق اند. جان فدای «گفتمانی و ایدئولوژیک» و جان فدای «سیاسی و جریانی». جان فداهای ایدئولوژیک فدایی ترند، اما تا وقتی هستند که قدرتی که خودشان را خرجشان می کنند گفتمانی و ایدئولوژیک بماند.اما جان فداهای سیاسی و جریانی، ماندگار ترند. اگرچه شبیه فدایی های ایدئولوژیک "پای در صحنه" نیستند اما وفادارترند. چون پیوندشان با فرد است نه ایدئولوژی.