سید محمد‌مهدی میرباقری

  • سخنرانی مهم استاد سید مهدی میرباقری پیرامون حجاب‌های عصر ظهور و نقش انقلاب اسلامی در تحقق تمدن نوین اسلامی + صوت

    عبور انسان از ظلمات نفس ممکن نیست الا با تجلی نور امام/اگر نور امام به انسان نرسد تا قیامت ظلمات می ماند/ در قرآن از دوران اولیاء طاغوت با عنوان «شب» تعبیر شده است/ با عبور از دوران تاریک و ظلمانی همه به «حیات طیبه» می رسند/در عصر ظهور حیوانات هم از عالم توحش خود بیرون می آیند/ «ظهور»؛ یکی از تجلیات امام عصر است/ «تجدد» و «مدرنیته» از حجاب‌های ضخیم عصر ظهور است/ امام خمینی(ره) مصداق آئینه‌ای است که نور امام عصر(عج) را برای ما منعکس کرد/این که انقلاب امام را محدود به مقابله با استبداد و استعمار کنند تحلیل کاملی نیست/اخلال در حرکت انقلاب اسلامی و پرداختن به مسائلی مثل توسعه خیانت به امام زمان علیه‌السلام است/ تمدن مادی یکی از بزرگترین موانع ظهور است/ می‌گفتند خدا باید بمیرد تا «توسعه» واقع شود/معرفی دو جریان انحرافی از اسلام در مقابل جریان انقلاب اسلامی: الف-اسلام خشن با قرائت سلفی ب- اسلام ترکیه و مالزی/ برای عبور از جریانات انحرافی اسلام باید مقاومت کرد و خون داد

  • بررسی منشاء اختلاف نظر «تفکر مبارزه» و «تفکر سازش» در سیاست خارجی

    تفکر مبارزه حق و باطل، نگاه حداکثري به انقلاب اسلامي دارد؛ يعني انقلاب اسلامی را انقلابي ضداستبدادي و ضداستکباري در مقياس ملي، منطقه اي و جهاني مي داند که نفي تمدن مادی و طراحي تمدن نوين اسلامی را دنبال مي کند، اما تفکر سازش داراي نگاه حداقلي به انقلاب اسلامي است و آن را بيشتر ضداستبدادي مي داند و از مبارزه با غرب و طراحي تمدن جديد کمتر سخن مي گويد یا سخن نمی گوید.
  • آیت الله میرباقری: مقیاس تأثیر انقلاب اسلامی، تکامل معادله‌های جهانی است

    رییس دفتر فرهنگستان علوم اسلامی قم: هر دو جریان استکبار و عبودیت، آرمان جهانی و تاریخی برای خود قائل هستند و طبیعتا پایان آن به یک درگیری و جنگ ختم می‌شود، حوزه اختیار ما نیست که جلوی جنگ حق و باطل را بگیریم، البته یک مقیاس‌هایی را می‌توان مشخص کرد، اما حرف‌هایی می‌شنویم که نعوذبالله جای نبی اکرم (ص) نشسته‌اند و می‌خواهند صلح کلی به راه اندازند. هر دو جریان قدرت، از ابزارهای نرم و سخت برخوردارند و امداد می‌شوند اما پایان این قدرت و پیروزی قطعی از نظر قرآن بی‌تردید جبهه حق است،.

  • مهم:رابطه با آمریکا؛شاه کلید انقلابیون مادی گرا برای دنیاطلبی در سایه دینداری

    خطی که از سال های آغازین جنگ به دنبال آن بود که از راه کسب یک پیروزی ، در پی دستیابی به آتش بس از طریق مذاکرات سیاسی باشد،همان خطی بود که برای حصول به این هدف،برای مذاکره با غرب و به خصوص با آمریکا،روز شماری می کرد.اینان گر چه می دانستند که این سیاست در تضاد کامل با خط امام و مبانی تفکرات انقلابی حاکم بر جمهوری اسلامی است اما برای دستیابی به هدف خود از هیچ تلاشی فروگذار نکرده،حتی حاضر شدند تا جام زهر قبول قطعنامه را به امام خمینی (ره) تحمیل کنند.

  • رحیم پور ازغدی: لیبرال‌ها خشن‌ترین مواجهه را با فرهنگ داشته‌ اند

    عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: درباره خشونت در عرصه فرهنگ نیز توضیح دهم خود لیبرال‌ها خشن‌ترین مواجهه را با فرهنگ داشته‌اند مثلا در ماجرای مک‌کارتیسم هزاران هزار استاد و دانشجو به بهانه اعتقاد به چپ کنار گذاشته شدند این لفظ ایسم شما را گول نزند این جریان جریانی فردی نبود جریانی حکومتی بود خود حکومت اسم این اقدام را عملیات شکار چپ‌ها گذاشت آنها به اسم آزادی علیه آزادی عمل کردند.

  • استاد میرباقری : بانك های ربوي كشور ما را آلوده كرده است

    چرا بايد فضاي اينترنت جهاني در كشور توسعه يابد؟ چرا روز به روز ربا با توجيهات فقهي در كشور گسترش مي يابد؟ اگر اينها بستر اقامه اخلاق مادي شد اين حوادث به صورت پشت سر هم اتفاق خواهد افتاد و اگر معروف منكر و منكر معروف شد ديگر نمي توان با آن مقابله كرد.

  • استاد میرباقری: با ادبیات دیپلماسی غربی راه به جایی نمی بریم

    رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در خصوص نحوه مبارزه دیپلماتیک با غرب تصریح کرد: باید در مواجهه با غربی‌ها دانش چگونگی مبارزه کردن را بدانیم؛ امام راحل هرگز موافق این نبود که انگشت اتهام از روی آمریکا برداشته شود و به همین دلیل محور مبارزه را بر مبنای مبارزه با استکبار جهانی قرار داده بود. رویکرد نرمش قهرمانانه نباید به شکلی باشد که دشمن بتواند در روابط دیپلماتیک با نرمش ما ضعف‌های خود را بپوشاند.

  • سخنان مهم استاد میرباقری در خصوص احزاب و خصوصی سازی قدرت

    در حال حاضر و با وجود دولت جدید در کشور ما روند خصوصی سازی با شدت بیشتری دنبال می شود و در کنار خصوصی سازی اقتصادی، بحث خصوصی سازی قدرت و نیاز به حزب مطرح خواهد شد که اینها با ولایت فقیه و حکومت دینی قابل جمع نیستند.