فتنه خوانی

"آقایانی که تصمیمات نادرست می گیرند، باید بفهمند که اگر این مردم بی تفاوت بشوند، مصونیت ما -باقی- نمی ماند، چه جوری مردم بی تفاوت می شوند؟ یکی اش همین انتخابات است، مردم اگر ببینند در انتخابات "رأی تحمیلی" است، قطعا تکرار نمی کنند. ما از انتخابات اولمان، همیشه مردم همه آزاد بودند، اکثریت قوی را داشتیم، از ۹۹ درصد گرفته تا ۶۰ ،۷۰ درصد همیشه - رای اکثریت- را داشتیم ، اما نهادهایی هستند که ایجاد محدودیت می کنند، چه کسی به ما اجازه داده اینگونه در سرنوشت مردم مداخله کنیم؟"

فارغ از اینکه «اشبه‌الناس به امام» بودن را باید با ملاک‌ها و اصول امام سنجید و صِرف انتساب فامیلی به یک نفر منجر به اشبه‌الناس‌بودن به او نخواهد بود؛ باید گفت حتی اگر فرض هاشمی مبنی بر «اشبه‌الناس دانستن سیدحسن خمینی» به «امام» را درست بدانیم، آیا باید صرفا به خاطر این «انتساب»، قانون و چارچوبهای قانونی زیرپا گذاشته شود؟ به تعبیر دقیق‌تر قرار است یک فرد چون نوه‌امام‌راحل و بنیان‌گذار کبیر انقلاب است از همه قوانین وچارچوب‌های قانونی استثنا باشد و درب هیچ‌کجا به رویش بسته نباشد؟

اکبر هاشمی رفسنجانی در مراسم گرامیداشت سی و هفتمین سالگرد ورود امام به کشور و در آغاز دهه فجر در فرودگاه مهرآباد با استفاده ابزاری از برجام، آنرا تأمین خواسته مردم !!! در امتداد حذف دولت جنگ طلب قبلی!!! و انتخاب دولتی مدبر!!! دانسته چنین نتیجه گیری می کند که چون این شرایط مناسب را مردم رقم زده اند، پس همین مردم باید صلاحیت نمایندگان خود را تشخیص دهند و شورای نگهبان، صدا و سیما، ائمه جمعه، سپاه و تریبون داران مخالف دولت را فاقد صلاحیت قانونی و خاستگاه مردمی دانسته و ضمن تحریک افکار عمومی و تلاش برای القاء نارضایتی عمومی شاه بیت فتنه را چنین بر زبان می آورد:"امام نیز چنین شرایطی را داشت و با طاغوت زمان خود با همکاری ملت انقلاب را پیروز و طاغوت را بیرون کرد."

بروز فتنه بزرگ و سازمان یافته ی 1388 که دشمنان قسم خورده ی این انقلاب و سرزمین سال‌ها برای آن برنامه‌ریزی کرده بودند،کشور و همه آحاد جامعه را در معرض آزمونی بزرگ و سرنوشت ساز قرار داد. در بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی بر ماهیت "فتنه بودن" این واقعه و توطئه‌ی عظیم تاکید شده است. 

این کتاب حاوی موضوعاتی مانند: مردم‌سالاری دینی، نقش نخبگان و لزوم مراقبه‌ی آنها، دشمن و بیداری و در کمین بودن آن، رسالت نظام در معرض توطئه دشمن، اشتباه محاسباتی صحنه‌گردانان است.

با پیروزی انقلاب اسلامی، سید محمد موسوی خوئینی ها در شرایط سیاسی جدید، تصمیم به یک «چرخش ایدئولوژیکِ صدوهشتاد درجه ای» گرفت؛ به این معنا که او از یک «مارکسیست تمام عیار» به یک «خط امامی دو آتشه»، تبدیل شد. در طول سال های 58 تا 60 که بسیاری از چهره های کلیدی انقلاب از طریق ترور به شهادت رسیدند، موسوی خوئینی ها توانست از کم اطلاعی شخصیت های سیاسی دیگر نسبت به پیشینه ی فکری خود، بهره برداری کند و به درون ساختار سیاسی «نفوذ» نماید.

سید محمد خاتمی نزدیک به 10 سال وزیر ارشاد بود. بدین صورت که میر حسین موسوی در کابینه دوم خود نیز نام او را برای تصدی وزارت ارشاد به مجلس معرفی کرد و وقتی کار دولت موسوی پایان یافت، هاشمی رفسنجانی در راس دولت قرار گرفت و این بار در مقام رئیس جمهور، یار دیرینه خود را در مقام وزارت ابقا کرد. این گفتار، نیم نگاهی دارد به عملکرد سید محمد خاتمی در دوران تصدی وزارت فرهنگ  وارشاد اسلامی در دولت هاشمی رفسنجانی.

مروری بر مواضع حسن روحانی در فتنه 18 تیر 78 و فتنه 88 پس از آن و در دوران نامزدی ریاست جمهوری، نشان از تغییر رویکرد وی دارد. وی حتی پیش از انتخابات 92، نسبت به سلامت انتخابات ابراز نگرانی می کند و سخن از نصب دوربین و مانیتور در محل اخذ رای می زند اما در اتفاقی جالب پس از رای گیری و اعلام نتایج مشخص می شود که روحانی با درصدی اندک پیروز انتخابات است.

مستند کالبدشکافی فتنه ۱۸تير۷۸؛ بررسی ابعاد جدید و تامل برانگیز کودتای دولتی/ ۱۸تير۷۸ به روایت اسناد؛ روزنامه های زنجیره ای در تیر78 چه کردند+ آخرین دفاع سردار نظری درباره حوادث کوی دانشگاه/ روزنه 59 با موضوع «18 تیر چگونه به وقوع پیوست»/ مهم: از 18تیر 59 تا 18تیر 88/ ناگفته‌های «تکان‌دهنده‌» از هیات دولت خاتمی/ بازخوانی پروژه شهید سازی در فتنه ۱۸ تير ۷۸ / نقش نهضت آزادی در آَشوبهای سال 78/ از پایگاه نوژه تا کوی دانشگاه/ کارشکنی آقازاده رفسنجانی در تهیه گزارش تفحص از فتنه ۱۸ تير ۷۸

این گفتار به بررسی پیشینه و تمایزات گفتمان آرمان‌خواهانه انقلاب و گفتمان تجدیدنظرطلبانه انقلاب پرداخته و با بررسی حواشی فکری تئوریسین ها و صاحبان دولت یازدهم(به ویژه در موضوع سیاست خارجی) به تبیین یکی از حساس ترین مواقع مواجهه این دو گفتمان در تاریخ انقلاب اسلامی پیرامون مذاکرات هسته ای پرداخته و نتایج بسیار مهم حاصل از بصیرت و پایبندی جامعه اسلامی به سمت و سوی گفتمان امام جامعه و  تأثیر آن بر روند آتی انقلاب اسلامی پرداخته است.

مجلس ششم حال و هوای متفاوتی نسبت به سایر دوره‌ها داشت. تنش‌هایی در این دوره به وقوع پیوست که حاصل آن تحمیل بحران‌های متعدد به نظام جمهوری اسلامی بود. این اتفاقات در مجلسی رخ می‌داد که اکثریت مطلق آن در دست اصطلاحاً جناح اصلاح‌طلب بود. جناحی که همواره خود را «خط امامی» و پیرو آرمان‌ها و منویات معمار انقلاب اسلامی معرفی کرده و از این رهگذر به کسب وجهه پرداخته است.

اخیرا ویکی لیکس ٦٠ هزار سند از وزارت امور خارجه عربستان منتشر کرده است که رفته رفته با آشکار شدن محتوای این اسناد مشخص شد که اغلب این اسناد مربوط به ایران و تلاش سعودی ها برای ایجاد اخلال و فتنه‌انگیزی در این کشور است.

هفته نامه صدا در یادداشتی با عنوان، "نه مصدق، نه مرسی"، اظهارات آیت الله جنتی و قالیباف را در چند وقت اخیر، به عنوان هشدار به دولت روحانی در نظر گرفته و به گونه ای به تحلیل این رویدادها پرداخته که در پایان به نتیجه هزینه ساز بودن این سخنان برای اصولگرایان برسد. این روزها اصلاح طلبان و مسئولان دولتی هر چیزی را به خود می گیرند. آنها حتی شعارهای مطرح شده در روز تشیع پیکر شهدا را به خود گرفتند و دست به انتقاد و گلایه از آن زدند.

تیم ملی والیبال ایران در دومین مسابقه خود در هفته ششم رقابت‌های لیگ جهانی والیبال 2015 از ساعت 21 در سالن 12 هزار نفری آزادی مقابل آمریکا قرار گرفت. این بازی در حالی برگزار شد که دیدار قبلی را شاگردان کواچ با نتیجه 3 بر صفر با پیروزی پشت سر گذاشته بودند

یکی از ویژگی‌های حضرت امام خمینی به‌صراحت ایشان در برخوردهای فرهنگی برمی‌گردد، نگاهی به جریان تصمیمات و مواضع تاریخی حضرت امام خمینی حاکی از وجود روحیه‌ای جسورانه در مسیر برخورد با معضلات و مسائل مذهبی و فرهنگی بوده است.

هاشمی رفسنجانی: "امروز برخی حرف‌های عجیب و غریب می‌زنند، مثلاً می‌گویند تحریم به نفع ما بود. واقعاً اگر از جیب مردم خبر داشتند از این حرف‌ها نمی‌زدند. این قشر مزدبگیر جامعه که اکثریت جامعه را هم تشکیل می‌دهند را ببینید که امروز استخوان‌هایشان هم در حال پوسیده شدن است.این دلیل شرعی ندارد که ما نتوانیم برای رفع مشکل‌مان با جهان صحبت کنیم. پیامبر اکرم(ص) هم از طبیب ایرانی برای معالجه استفاده می‌کردند!!

بی‌بی‌سی فارسی در سالگرد فتنه مطلبی را منتشر کرده که در آن به اعترافاتی در زمینه دروغ بودن ادعای تقلب گسترده در انتخابات پرداخته است و ذهن را به این سو می کشاند که این رسانه به چه دروغهای دیگری در آینده اعتراف خواهد کرد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در برنامه طرح فردا گفت: خط امامی داریم که برای بعضی ها شبهه است. خط امامی هم داریم که برای بعضی ها سفره است. یک خط امامی هم داریم که جبهه است.

جریان «واقفیه‌ انقلاب اسلامی» پس از رحلت امام خمینی(ره) از ولی‌فقیه زمان فاصله گرفت و شدت انحراف آنان را به رویارویی با مکتب امام کشاند. کمتر از یک دهه پس از رحلت امام (ره) پرده‌ها برافتاد و اینان که با نفاق خود را همراه با انقلاب و امام معرفی می‌کردند، عملاً ماهیت حقیقی خویش را اثبات کردند.

دبیر شورای نگهبان گفت: یکی از مسئولان چند وقت پیش اعلام کرد اگر مجلس را گرفتیم می‌توانیم در این جایگاه بمانیم و اگر نگرفتیم نمی‌توانیم بمانیم. این حرف خیلی معنای بدی دارد و به معنای دخالت در امر انتخابات است.

"جریان آلوده‌ای که فهرست طولانی و سیاهی از آشوب‌آفرینی، فساد اقتصادی، خیانت به مردم، دروغگویی و فتنه‌انگیزی تا مرز وطن‌فروشی و... را در کارنامه سیاسی خود دارد، این روزها برای پنهان کردن هویت واقعی خود- که پنهان شدنی نیست- به شگرد «نعل وارونه» روی آورده است و با بهره‌گیری از رسانه‌های زنجیره‌ای و برخورداری از حمایت رسانه‌ای دشمنان بیرونی اصرار دارد که نیروهای مردمی وفادار به اسلام و انقلاب را «افراطی»! معرفی کند!"

اخیرا آیت الله احمد جنتی، دبیر شورای نگهبان، از افزایش فعالیت مسئولینی برای انتخابات پرده برداشته که چشم دیدن ولایت فقیه را ندارند و برای کاهش اقتدار آن در تلاشند.

گروه ها و شخصیت های اصلاح طلب که در چند سال اخیر به صورت چراغ خاموش حرکت می کردند با روی کار آمدن روحانی، از پشت صحنه رقابت های سیاسی وارد عرصه سیاسی ایران شده اند و بار دیگر در پی بازآفرینی قدرت خود در ارکان قدرت هستند. به طور کلی می توان دوران حسن روحانی را برای احزاب اصلاح طلب دوران گذار دانست که با طی شدن این دوران و ایجاد زیرساخت های کافی در دوره های بعدی انتخابات، مستقل وارد عرصه خواهند شد.

حجاریان در برخی مقالاتش به مسئله‏ی «عرفی شدن فقه اسلامی» پرداخته که نگاهی عمیق به محتوای آن‏ها، اختلاف ذاتی و فرضیه‏‌های معارضشان را نشان می‏دهد. این مقاله تلاشی است برای نشان دادن ناکارآمدی پروژه‏های نویسندگان سکولار در تحقق فرآیند عرفی‌سازی دین و مجموعه‌های متعلق به آن.