تحریف امام

از خیل عظیم رسانه‌های ارزشی و انقلابی، یا دست‌کم منتسب به انقلاب (که غالبا هم با بودجه‌های کلان نظام اداره می‌شوند) چه تعداد و با چه کیفیتی به این دوگانه اصیل انقلاب پرداخته‌اند و می‌پردازند؟ موسسه‌ی حفظ و نشر که جای خود، این همه دفتر و دستک که به نام مقابله با تحریف امام و ترویج خط امام راه افتاده‌اند، چقدر اهتمام ورزیده‌اند به تبیین اسلام ناب و متضادش، اسلام آمریکایی؟ عجیب نیست؟ با این وصف به راحتی می توان فهمید که چرا امام جامعه اسلامی، از تحریف شخصیت خمینی کبیر سخن می‌گوید و هشدار می‌دهد که اگر راه امام (که اصلی‌ترین نقطه‌اش دوگانه‌ی اسلام ناب-اسلام آمریکایی است) بازخوانی نشود، تبیین نشود و در برابر دیدگان مردم قرار نگیرد، انقلاب به ضد خودش تبدیل خواهد شد؟ (14 خرداد 89) ملت سیلی خواهد خورد؟(14 خرداد 94) اسلام سیلی خواهد خورد؟ (14 خرداد 95)

امام خامنه ای یکی از سیاست‌های مستکبرین را نابودی هویت جنبش‌ها و انقلاب‌ها می‌دانند: «دأب سیاستهای مسلّطِ عالم این بوده و هست که جنبشهای عدالتخواهانه‌ی مردم نقاط مختلف دنیا را در هاضمه‌ی سیاسی و فرهنگی خود بریزند و در واقع هویّت آن جنبشها و حرکتهای مردمی و عدالتخواهانه را از بین ببرند» و نگاه به امام خمینی رحمه‌الله از منظر یک «شاخص» را، راهِ جلوگیری از این انحراف در انقلاب اسلامی معرفی می‌کنند. در سوی دیگر، نگاه تحریف‌آمیز به شخصیتی چون امام رحمه‌الله وجود دارد که ارکان اصلی این شخصیت را غلط معنا می‌کند: «تحریف شخصیّت‌ها به این است که ارکان اصلی شخصیّت آن انسان بزرگ، یا مجهول بماند، یا غلط معنا شود، یا به‌صورت انحرافی و سطحی معنا شود.»

استاد احمد پناهیان :" تحریف شخصیت امام، مقابله مستقیم با مقام معظم رهبری است. در فتنه 88 مستقیم به رهبری حمله کردند، اما مردم نپذیرفتند. اگر اعتقاد مردم به امام سست شود، پایه ارتباط و اعتماد به رهبر امروز هم سست خواهد شد. به همین دلیل، رهبر معظم انقلاب فرمودند: «تحریف امام، انحراف صراط مستقیم نظام است.» یزید هم برای ایجاد فتنه کربلا، نسبت به رسول الله تشکیک ایجاد کرد: «لعبت هاشم بالملک و لا/ خبر جاء و لا وحی نزل» جریانهای سیاسی و بچه حزب اللهی ها کجا هستند؟ هنوز در مسئله هسته ای باقی مانده اند؟ مسئله هسته ای مهم است، اما مقام معظم رهبری فرمود: «به واسطه تحریف امام، اسلام در خطر است»اگر هزار موضوع هسته ای پیش بیاید، به اهمیت اتفاقی که در تحریف امام دارد می افتد، نیست."

درباره موضوع بنیادی تحریف امام خمینی (رحمة الله علیه)، بحث‌های بسیاری از زوایای متعدد ‌می‌توان کرد، اما اگر ظرایف و دقایق این بحث، مرزبانی نشود باید اعتراف کرد که در همین بحث حتی با نام و عنوان تحریف امام، دچار تحریف ‌می‌شویم! از همین رو، این نوشته ‌می‌کوشد برای جلوگیری از ابتلا به عارضه خطرناک تحریف، به بازخوانی مبانی و اصول امام در گذر از نص بیانات ایشان بپردازد. متأسفانه ردپای جریان و افرادی در صحنه اجتماع و سیاست مشاهده می‌شود که به «ترور نرم» منظومه فکری امام خمینی روی آورده‌اند تا محکمات اندیشه او را محو نمایند و در حال تحمیل یک امام ساختگی بر پایه به اصطلاح قواعد مدرنیته و سیاست لیبرال مسلک هستند که در یک کلام بجای حاکمیت خدا، تعاملات با کدخدا پیگیری و رهگیری می‌شود.

در دوران حیات امام خمینی(ره)، برخی افرادی که به ظاهر با اندیشه‌های امام همراه بودند، همچنان رگه‌هایی از مخالفت در تفکرات آن‌ها بود؛ اما ابهت و عظمت شخص امام و هژمونی و سلطه امام بر فضای سیاسی - اجتماعی کشور به آن‌ها اجازه مخالفت نداد، چراکه مخالفت با اندیشه‌های امام به معنای طردشدن از فضای عمومی جامعه و از دست دادن مقبولیت عمومی بود که این افراد نمی‌خواستند دچار آن شوند. پس از رحلت امام همچنان این هژمونی فکری و سیاسی بر جامعه باقی بود، بنابراین باز هم این افراد جایی برای مخالفت با اندیشه‌های امام نداشتند و می‌دانستند که اگر با اندیشه‌های امام مخالفت کنند، جایگاه اجتماعی خود را در میان نخبگان و عموم جامعه از دست خواهند داد.

"جریان استحاله طلب نئولیبرال خطی است که مسئولین آن از امکاناتی که از سال 68 به بعد، دولت کارگزاران و بعد دولت اصلاحات برای آنها فراهم کردند، استفاده کرده و سعی می‌کند خود را پشت امام پنهان کند و با تحریف امام اهدافش را جلو ببرد/ خط استحاله طلب نئولیبرالیست در کشور توانمندی داخلی را تحقیر می‌کند؛ " ایرانی‌ها فقط توان رقابت در آبگوشت بزباش و قرمه‌سبزی را دارند/ یک خط دیگر می‌گوید اگر می‌خواهید مشکل محیط‌زیست، آب خوردن، بیکاری حل بشود باید مطابق نسخه‌های نظام جهانی عمل کنیم که این‌ها دقیقا مقابل اندیشه امام است و نقطه مقابل عزت و آزادی کشور ماست/ یک جریان استحاله‌طلبی که نفاق به خرج می‌دهد و خودش را مدعی امام نشان می‌دهد و از میان برخی از یاران و اهل بیت امام ممکن است نیروهایی گرفته باشد، این خط مقابل خط واقعی عدالت طلبی، استقلال طلبی، ضدیت باسرمایه‌داری، دفاع از مستضعفین ایستاده و این خط در واقع حیات انقلاب را دچار تحریف می‌کند که این جریان باید افشا بشود"

فارغ از اینکه «اشبه‌الناس به امام» بودن را باید با ملاک‌ها و اصول امام سنجید و صِرف انتساب فامیلی به یک نفر منجر به اشبه‌الناس‌بودن به او نخواهد بود؛ باید گفت حتی اگر فرض هاشمی مبنی بر «اشبه‌الناس دانستن سیدحسن خمینی» به «امام» را درست بدانیم، آیا باید صرفا به خاطر این «انتساب»، قانون و چارچوبهای قانونی زیرپا گذاشته شود؟ به تعبیر دقیق‌تر قرار است یک فرد چون نوه‌امام‌راحل و بنیان‌گذار کبیر انقلاب است از همه قوانین وچارچوب‌های قانونی استثنا باشد و درب هیچ‌کجا به رویش بسته نباشد؟

اگر ملّت ایران بخواهد به هدفهای بزرگ خود برسد، بخواهد این راه را ادامه بدهد، باید راه امام بزرگوار را درست بشناسد، اصول او را درست بشناسد، نگذارد شخصیّت امام را تحریف کنند...[یکی از اصول امام:] در مکتب فکری امام، ضدّیت با استبداد و ضدّیت با استکبار حرف اوّل را میزند؛ امام با مستکبرین سرِ آشتی نداشت. واژه‌ی «شیطان بزرگ» برای آمریکا، یک ابداع عجیبی از سوی امام بود. ۱۳۹۴/۰۳/۱۴

۱۴ خرداد امسال در حالی که نزد افکار عمومی و رسانه‌ها انتظار می‌رفت با توجه به رسیدن مذاکرات هسته‌ای به مراحل حساس خود و نیز اوضاع نابه‌سامان، پیچیده و چندلایه‌ی منطقه، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مستقلا در این‌باره صحبت کنند اما ایشان اکثر وقت سخنرانی را به مسأله‌ی تبیین «اصول امام» و هشدار نسبت به «تحریف شخصیت امام» اختصاص دادند؛ چرا؟

تحریف را تغییر کلام از موضع اصلی خود به گونه‌ای که منظوری خلاف منظور اصلی کلام از آن برداشت شود می‌دانند. هر حرف، متن و هر شخصیت فکری را می‌شود تحریف کرد. فقط کافی است تغییری در آن داده شود که مقصود متن را عوض کند، به همین سادگی!

شناخت اصول امام باید یک کار روشمند و قابل اتکا باشد وگرنه، هر کسی به صرف استناد به یک جمله یا یک فعل خاص از امام، می تواند تصویری از امام بسازد که در موارد بسیاری با شخصیت و تصویر اصلی و شاکله کلی رفتار و عمل امام سازگار نیست.