اقتصاد اسلامی

  • معمای بانکداری اسلامی؛ بررسی علل تأخیر در نظام‌سازی بانکداری اسلامی در کشور و و راهکارهای رفع آن

    شاید در مواجهه با عبارت بانکداری اسلامی، نخستین پرسشی که در ذهن متبادر شود، پرسش از چیستی بانکداری اسلامی و تفاوت‌های آن با بانکداری متعارف در جهان است. عقیده‌ی برخی از کارشناسان آن است که محور اصلی تمایز بانکداری اسلامی از بانکداری متعارف، بحث حرمت معاملات و تبادلات ربوی است؛ چراکه اسلام ربا را حرام دانسته، اما دیگر درآمدهای سرمایه را ممنوع نکرده است. اما آنچه این دسته از کارشناسان بر آن اشاره دارند، در واقعیت امر، تمایز بانکداری بدون ربا از بانکداری متعارف است.

  • شاخصه‌های اقتصادی جامعه منتظر؛ رفاه اقتصادی با محوریت ایمان به خدا و عمل به دستورات الهی

    عدالت اقتصادی بدین معنا است که مقوله اقتصاد، چه در بخش تولید و چه در بخش توزیع، از خطوط کلی عدالت پیروی می‌کند. رشد اقتصادی یا افزایش تولید ناخالص ملی نیز از اهداف مهم اقتصادی است. اما آنچه در همه این‌ها مهم است رعایت عدالت و ارزش‌های اسلامی است که نقطه عطف و فرق اساسی اقتصاد اسلامی با غیر اسلامی می‌باشد.

  • اصول اقتصادی انقلاب اسلامی در اندیشه های مقام معظم رهبری

    امام خامنه‌ای:«در اقتصاد، اصول امام تكيه‌ي به اقتصاد ملي است؛ تكيه‌ي به خودكفائي است؛ عدالت اقتصادي در توليد و توزيع است؛ دفاع از طبقات محروم است؛ مقابله‌ي با فرهنگ سرمايه‌داري و احترام به مالكيت است -اينها در كنار هم- امام فرهنگ ظالمانه‌ي سرمايه‌داري را رد ميكند، اما احترام به مالكيت، احترام به سرمايه، احترام به كار را مورد تأكيد قرار ميدهد؛ همچنين هضم نشدن در اقتصاد جهاني؛ استقلال در اقتصاد ملي؛ اينها اصول امام در زمينه‌ي اقتصاد است»

  • سود علی الحساب بانک‌ها همان «ربا»ست/بانک های ما یک‌هزارم درصد هم اسلامی عمل نمی‌کنند‌‎

    اصلی ترین کارکرد بانک در نظام اسلامی این است که غیر ربوی عمل کند و در خدمت تولید ملی باشد. اما اولین سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که آیا بانک ها مبتنی بر دستورات اسلام و اندیشه های اقتصادی اسلام عمل می کنند؟

  • چرا خاتمی به دنبال تحقق “عدالت” نبود/ بزرگترین آرمان انقلاب به پای چه کسانی ذبح شد؟

    دولت دوم خرداد با شعار «توسعه‌ سیاسی» پا در عرصه‌ی‌ سیاست کشور گذاشت/ «مردم‌سالاری در داخل و صلح در خارج» روح گفتمان دولت اصلاحات بود/ جهت گیری اقتصادی هر دو دولت سازندگی و اصلاحات یکسان بود؛ چرا که آن‌ها سیاست تعدیل اقتصادی را در پیش گرفتند/ خاتمی معتقد بود: “عدالت اجتماعی در جامعه فقیر چندان معنا ندارد. لذا باید به سمت توسعه اقتصادی رفت و از طرفی توسعه اقتصادی بدون گونه‌ای از توسعه سیاسی که دموکراسی هم از نتایج آن است میسر نیست(!)”

  • دکتررحیم پورازغدی درتشریح بازار اسلامی: تفکیک فقه و قانون دراقتصاد،شروع نوعی سکولاریسم است

    رحیم پور ازغدی با بیان اینکه برخی فکر می‌کنند تفاوت اقتصاد اسلامی و بازار غیر اسلامی در فرمول عرضه و تقاضا است، تصریح کرد: تفاوت اصلی اقتصاد اسلامی با غیر اسلامی در عرضه و تقاضا نیست، بلکه اقتصاد اسلامی یعنی اقتصاد علمی به اضافه اخلاق و حقوق که اقتصاد علمی منهای اخلاق و حقوق غیراسلامی است.