سکولاریسم

مکتب نیاوران از چه زمانی شکل گرفت؟ سردمداران آن چه کسانی بودند؟ مبانی فکری آنان چیست؟ از چه زمانی این تفکرات وارد جامعه شد؟ در کدام دولت‌ها بروز و ظهور بیشتری داشتند؟ و... سید مهدی زریباف، رئیس مرکز مطالعات و مبانی مؤسسه‌ی پژوهشی مبانی و مدل‌های اقتصاد بومی، به این سؤالات پاسخ می‌دهد.

اسلام‌هراسی و شیعه‌هراسی از پروژه‌های استعمار نوست که با شعله‌ور ساختن آتش اختلاف در مُلک اسلام، مسلمین را برای پذیرش سکولاریسم و دست کشیدن عمومی از دین، متقاعد سازد. همچنان‌که در غرب جنگ‌های مذهبی، اروپاییان را به این نتیجه عملی رساند که دست از مذهب در سپهر سیاسی بکشند.

بررسی چرایی برنتابیدن نظم کنونی جهانی از سوی کشورها و همچنین بررسی دیدگاه‌ها و تأثیرات بیانات مقام معظم رهبری در شکل دادن به هندسه‌ی نوین جهانی حائز اهمیت است. بر این اساس، پرسش این است که ضعف‌های نظم کنونی جهانی چیست و هندسه‌ی جدید جهانی مورد نظر مقام معظم رهبری از چه ویژگی‌هایی برخوردار است؟

همزمان با انتخابات یازدهم ریاست جمهوری و پس از انتخاب دکتر روحانی به عنوان رئیس جمهور، اصلاح طلبان تندرو پروژه بازگشت بدون هزینه خاتمی به صحنه سیاسی را کلید زدند. یکروز با حضور وی در اجرای تئاتر و روز دیگر با پیام تبریک خاتمی برای سالگرد ازدواج یک بازیگر. هنگامیکه این اقدامات با بی اعتنایی افکار عمومی روبرو شد، این جریان تندرو، پروژه خداحافظی نمایشی خاتمی با عرصه سیاست را کلید زد.

رحیم پور ازغدی با بیان اینکه برخی فکر می‌کنند تفاوت اقتصاد اسلامی و بازار غیر اسلامی در فرمول عرضه و تقاضا است، تصریح کرد: تفاوت اصلی اقتصاد اسلامی با غیر اسلامی در عرضه و تقاضا نیست، بلکه اقتصاد اسلامی یعنی اقتصاد علمی به اضافه اخلاق و حقوق که اقتصاد علمی منهای اخلاق و حقوق غیراسلامی است.

تاریخ نشان می‌دهد که موسوی نتوانست به‌صورت عملی و یکپارچه رهبری جنبش سبز را به‌عهده بگیرد و رسانه‌های غربی و اپوزیسیون خارج از کشور او را تنها در حد اینکه بتواند در

ریشه‌های آنچه که از آن به عنوان فتنه‌ی 88 یاد می‌شود را باید در سال‌های سکوت جریانی جست که پیش‌تر با برند اسلام ناب محمدی برای خود و اسلام آمریکایی برای جریان مخالف، شکل گرفته بود

درک خصوصیات خاص گفتمان مهدویت و توجه به تمایز آن با سایر گفتمان ها، معیار خوبی برای داوری و چالش نقادانه و مشارکت در مباحثات جهانی شدن به ما می دهد؛ این گفتار در پی

محبیان: براساس شاخصه‌هایی که وجود دارد، مردم در حال حرکت به سمت تقسیم ملموس هستند و دیگر کسی به مفاهیم و عناوین کلی توجه نمی‌کند.به همین دلیل است که حزب کارگزاران دیدگاه‌های خود را به خوبی می‌نویسد و مشخص می‌شود که مثلا این حزب، تا چه حدی به سازمان مجاهدین انقلاب نزدیک است؟ ما باید در خصوص مسائل خاص، برخورد شفاف داشته باشیم که در این صورت ممکن است هفت یا هشت گرایش مختلف ایجاد شود که می‌توانند با یکدیگر ائتلاف کنند.

جریان هایی که مدعی ولایت مداری و اسلامگرایی هستند باید بدانند که نمی توانند خود را به عنوان خط کش و معیار اسلامگرایی، بصیرت، ولایت مدار و... معرفی کنند و با چماق تکفیر دیگران را در خط خود قرار دهند. اگر این جریان‌ها کوچک‌ترین علاقه ای به اسلام دارند باید بدانند که...