جامعه اسلامی

رحیم پور ازغدی با بیان اینکه برخی فکر می‌کنند تفاوت اقتصاد اسلامی و بازار غیر اسلامی در فرمول عرضه و تقاضا است، تصریح کرد: تفاوت اصلی اقتصاد اسلامی با غیر اسلامی در عرضه و تقاضا نیست، بلکه اقتصاد اسلامی یعنی اقتصاد علمی به اضافه اخلاق و حقوق که اقتصاد علمی منهای اخلاق و حقوق غیراسلامی است.

آیت الله جوادی آملی: داعش هيچ بهانه‌اي براي خونريزي سفّاکانه ندارد واگر بتواند حرم مطهر سيّدالشهداء و اميرالمؤمنين(علیهم السلام) را هم ويران مي‌کند.

چگونه است که جریان به ظاهر حزب اللهی کدهای این سخنان رهبری که کنایتی است به وعده های تماما اقتصادی دولت یازدهم(مثل وعده صد روزه!و …)را نمی تواند مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد؟خصوصا که رهبری انقلاب در 14خرداد سال پیش کاندیداها را از دادن وعده هایی که در توانشان نبود برحذر داشتند.

در جامعه اسلامی کسی حق ندارد بگوید که به تو مربوط نیست… خدا در قرآن فرموده اند که به همه مربوط است… مثل نماز ، حتی از نماز هم شاید مهمتر باشد… اما کسانی که در زندگی خصوصی دیگران فضولی می کنند تا آتویی از فردی بگیرند و پرونده سازی کنند خائنان به خدا و انسان هستند

نظام اسلامی در مقابل توطئه و طراحی پیچیده دشمن، امکانات و ابزارهای منحصر به فردی را در اختیار دارد که مجالس و هیأت‌های مذهبی و مخاطبه چهره به چهره با مردم از طریق منبر و مداحی، یکی از این امکانات منحصر به فرد است/ اگر نتیجه مداحی و منبر، ناامید کردن مردم به آینده باشد، یا اینکه نسبت به وضعیت و وظایف جامعه ایجاد آگاهی نکند، این فرصت هدر رفته است.

آیت الله جوادی آملی از جمله کسانی است که با گفتمان اعتدال بارها اعلام مخالفت کرده است. علیرغم اینکه ایشان در سال ۸۴ به آقای هاشمی رفسنجانی رای داده و از ایشان حمایت کردند، پس از طرح تشکیل جبهه اعتدال از سوی وی، به انتقاد از این گفتمان پرداخت که در آثار و گفتار ایشان بازتاب بسیاری داشته است.

دکتر رحیم پورازغدی گفت: در دورانی به مردم گفته شد که همه بچه‌دار شوید، در دوره‌ای شروع کردیم به استدلال و حدیث که اسلام اجازه نمی‌دهد و اسلام طرفدار تحدید نسل است، دوباره یک مرتبه گفتند که جمعیت دارد پیر می‌شود و مدرسه‌ها همه باید بشود خانه سالمندان، فرمان اسلام هم برگشت.

به نظر می رسد که جناب قالیباف شباهت های زیادی با جناب هاشمی دارد، هر چند انتقادهایی دیگر هنگام از هاشمی داشته باشد اما قرابت گفتمانی این دو شخصیت خود گویای این موضوع می باشد.

هر چند گمان می‌شود که هاشمی رفسنجانی و جریان دوم خرداد در تیرماه 84 به نقطه اشتراک رسیدند، با این حال بررسی ریشه های گفتمان های موسوم به سازندگی و اصلاحات بیانگر آن است که پیوند عملی این دو جریان با روی کار آمدن موسوی خویینی ها به ریاست مرکز استراتژیک ریاست جمهوری در دولت هاشمی آغاز شد.