ولایت مطلقه فقیه

  • از اعتدال به دور است که مالک اشتر را فقط دار و دسته معاویه تخریب کنند!

    "ما به جای عبرت گرفتن از تاریخ، بسنده کنیم به تکرار آن! و برای علی، نه عمار، که روزی حکایت ناکثین باشیم! دگر روز حکایت مارقین! و هر روز در کار پر کردن جدول قاسطین! آخر از اعتدال به دور است که مالک را فقط دار و دسته معاویه تخریب کنند! از داخل هم باید او را زد! هم پهن کردن تور صندلی! و هم پهن کردن تور تحریم! آهای جماعت! «ما اهل کوفه نیستیم/ علی تنها بماند»! و به جهنم که از این شعار بدتان می‌آید! «به جهنم» را باید درست مصرف کرد! جایش همین‌جاست! اگر خمینی بت‌شکن، ملت ما را از امت صدر اسلام بهتر می‌دانست، یکی هم از آن رو بود که غدیر برای ما تنها یک واقعه تاریخی در آخرین حج پیامبر گرامی اسلام نبوده و نیست! ما دقیقا همین امروز، دست علی را در دست پیامبر می‌بینیم! و مشخصا همین امروز، ولایت فقیه را ولایت رسول‌الله می‌خوانیم!"

  • واکاوی تناقض آرای آیت‏ الله منتظری (3)؛ انتخاب رهبری در مجلس خبرگان و انتقاد از او

     درباره‌ی گزینش رهبری و انتخابات عمومی و بی‌واسطه یا با واسطه بودن آن، آیت ا... منتظری استدلال می‏کردند که گرچه مردم در انتخابات رهبری، مشارکت دارند اما نتیجه در مرحله‌ی دوم و با وساطت خبرگان، حاصل می‏شود و اطمینان در صورت دو مرحله‏ ای بودن انتخابات، بیش‌تر است زیرا احتمال خطا در توده‏های مردم ساده، بیش‌تر از احتمال خطای خبرگان ‏است. 

  • واکاوی تناقض آرای آیت‏ الله منتظری (2)؛ عدول از نظریات فقهی براساس مواضع سیاسی

    اساساً عدول عملی آقای منتظری از نظریه‌ی فقهی خود درباره‌ی اختیارات رهبری ـ در واقع ـ ، چیزی بیش از یک موضع‏گیری سیاسی نیست گرچه ایشان به تدریج در فقهی کردن آن بکوشند. در دوران قائم مقامی خود که رهبری خویش را مسجّل دیده و امتناع برخی از فقها، در تن دادن به رهبری ایشان پس از امام(ره) را آشکارا مشاهده می‏کردند، در حین بحث فقهی به مسأله‌ی نفسانیّت‌ها، حسادت‌ها و اطاعت ‏ناپذیری‏های سایر مدعیّان، توجه داده و چنان‌چه می‏بینیم ایشان نه تنها تخلّف از دستورات ولیّ فقیه را جایز نمی‏دانستند بلکه حتّی «مزاحمت» را حرام می دانستند.

  • واکاوی تناقض آرای آیت‏ الله منتظری (1)؛ رابطه‌ی رهبری و رئیس جمهور؛ قانونی یا تشریفاتی؟

     آقای منتظری بر اساس مبانی فقهی متین و مستدل بود که در مجلس خبرگان تدوین قانون اساسی نیز مواضع درستی(برخلاف برخی از مواضع آینده خود) گرفته و در دفاع از این اصل که کانون قانون اساسی جدید، اصل مربوط به ولایت فقیه می‏باشد و قانون بدون ولایت ‏فقیه، ساقط و بی اعتبار است در پاسخ به جریان سازی‌های کسانی چون «مقدم مراغه ‏ای، بنی‏صدر و عزّت ا...سحابی» در مجلس به پا خاست؛ ایشان استدلال فقهی کرده که مسؤولیت اصلی با رهبری است و دولت، مجلس و دادگستری، صرفاً در حکم کارگزاران و بازوان ایشان بوده و در مشروعیت خود، منوط به تنفیذ و نظارت استصوابی و ولایت ولی ‏فقیه می‏باشند.

  • نظریه ولایت فقیه؛ از نظر تا عمل/ به‌مناسبت سالگرد طرح نظریه‌ ولایت فقیه توسط امام خمینی

    طرح نظریه‌ی ولایت فقیه از سوی امام خمینی رحمةالله‌علیه، یک سیر منطقی و متناسب با شرایط زمانه را طی کرده است؛ به‌صورتی‌که ایشان برای اولین‌بار در اواخر دهه‌ی بیست هجری شمسی، با نوشتن کتاب «کشف‌الاسرار»، بحث حکومت فقها در زمان غیبت امام عصر علیه‌السلام را به‌صورت اجمالی مطرح می‌فرمایند، اما با توجه به اینکه شرایط زمانه را متناسب برای فهم حقیقت ولایت فقها نمی‌دانند و از نظر ایشان مردم هنوز ذهنیت پذیرش حکومت فقها را ندارند، خیلی وارد جزئیات این بحث نمی‌شوند و تلویحاً به گفتن کلیات بسنده می‌کنند.

  • اعترافات غیرقابل انکار آیت الله! / خاطره خواندنی هاشمی رفسنجانی در 21 دیماه 1366

    هاشمی رفسنجانی در بیان خاطرات خود مربوط به روز 21 دیماه 1366 که در کتاب کارنامه و خاطرات سال 1366« دفاع و سیاست» منتشر گردیده، ضمن اذعان بر فقاهت رهبر معظم انقلاب در آن ایام، کلیدواژه های مهم "توانمندی"، "تعهد"، "فقاهت" و "نادر بودن شخصیت ایشان" را از زبان بنیانگذار جمهوری اسلامی متذکر می گردد! کلیدواژه هایی که تا سال ها بعد از رهبری معظم له از سوی مخالفین رهبری ایشان تکذیب گردیده و یا بهانه رقیب تراشی برای ایشان واقع گشته است.

  • عدم التزام به ولایت‌فقیه؛شاخصه‌ی اصلی "تعارض گفتمان خوارج انقلاب با گفتمان امام و انقلاب"

    امام خامنه‌ای(مدّظلّه‌العالي) در تقسیم بندی انواع دشمنی ها نسبت به گفتمان امام و انقلاب در مورخ ۱۳۸۷/۰۶/۰۲ می فرمایند:"بعضیها غرضهاشان غرضهای عمقی است؛ یعنی با نظام مسئله دارند، کینه‌ی امام در دلشان است و حرف‌های امام را یا از اول قبول نداشتند یا حالا قبول ندارند - آنهایی که از آن حرفها رو برگرداندند و پشیمان‌شده‌ها و برگشته‌ها - اینها یک طیف وسیعی از انگیزه‌هاست، لیکن بالاخره محصول و جمع‌بندی‌اش همین تهاجم‌ها و پنجه‌زدن‌ها و لجن پراکنی‌هاست که وجود دارد." این گفتار به بررسی شاخصه‌ی اصلی "تعارض گفتمان خوارج انقلاب با گفتمان امام و انقلاب" در قالب "عدم التزام به ولایت‌فقیه" می پردازد.

  • نقدی بر آرای سعید حجاریان؛ تأملی بر تمنای عرفی‌سازی دین و سیاست توسط یک سکولار

    حجاریان در برخی مقالاتش به مسئله‏ی «عرفی شدن فقه اسلامی» پرداخته که نگاهی عمیق به محتوای آن‏ها، اختلاف ذاتی و فرضیه‏‌های معارضشان را نشان می‏دهد. این مقاله تلاشی است برای نشان دادن ناکارآمدی پروژه‏های نویسندگان سکولار در تحقق فرآیند عرفی‌سازی دین و مجموعه‌های متعلق به آن.

  • بسیارمهم=> دکتراحمدی نژاد: داریم به لحظـه برخورد نهایی نزدیک مي‌شویم

    نیمه آبانماه ۱۳۹۰ بود که دکتر محمود احمدی نژاد در جمـع حامیان دولت اسلامی به سخنرانی پرداخت. قسمت عمده‌ای از این سخنان هیچگاه رسانه ای نشد؛ مرور و بازخوانی این سخنرانی که در قالب «پاسخ احمدی نژاد به شبهات؛ ناگفته‌ها و درد دل‌های احمدی‌نژاد با احمدی‌نژادی‌ها» و پس از وقوع انواع حوادث تخریبی و بروز شایعات علیه رئیس جمهور سابق و دولتمردان دولت های نهم و دهم صورت می پذیرد، ابعاد پنهانی از حکمت ها و نیات نهفته در وقایع آشکار و پنهان آن ایام را یادآوری می نماید.

  • خوارج انقلاب=> آیت اللهی که عاقبت به خیر نشد/ اگر کارتر نبود انقلاب پیروز نمی‌شد!

    حسینعلی منتظری در مصاحبه ای که در سالگرد فوتش توسط بی بی سی منتشر شده اظهارات مختلفی در رابطه با تحولات انقلاب داشته است که در آن اتهامات گسترده ای را متوجه آرمان های انقلاب و امام خمینی(ره) ساخته است.