گفتمان اعتدال

  • بازخوانی سخنان آیةالله جوادی آملی در19اسفند1387:اعتدال از پست ترین رذائل است

    آیت الله جوادی آملی از جمله کسانی است که با گفتمان اعتدال بارها اعلام مخالفت کرده است. علیرغم اینکه ایشان در سال ۸۴ به آقای هاشمی رفسنجانی رای داده و از ایشان حمایت کردند، پس از طرح تشکیل جبهه اعتدال از سوی وی، به انتقاد از این گفتمان پرداخت که در آثار و گفتار ایشان بازتاب بسیاری داشته است.

  • صحبت از پایان احمدی‌نژاد بیشتر یک آرزو است تا واقعیت

    مسیری که روحانی در انتخابات طی کرد، نشان داد که یک سیاست مدار حرفه ای است و انتخابات روی کانون بلدی یا نابلدی سیاست چرخید / در مناظره سوم چالش پیرامون مسئله آزادی شکل گرفت و در واقع تک واژه بحث گازانبر و نزاع میان روحانی و قالیباف پیرامون آزادی، فضا را به نفع روحانی رقم زد؛ بنابراین برداشت روحانی از آراء این طبقه بیشتر شد.

  • از خداوند متعال می‌خواهم فراموش نکنم آنچه را که بر پیشینیان رفته است

    رئیس جمهور کشورمان در مراسم تنفیذ خود که در حسینیه امام خمینی با حضور مقام معظم رهبری و تعداد زیادی از مسئولان لشگری و کشوری برگزار شده بود، تصریح کرد: این انتخابات نتیجه شکاف بین مردم و حاکمیت نبود.

  • گفتمان اعتدال؛ برآورد واقعیات جامعه / یادداشتی از هاتف جلیل زاده

    گفتمان اعتدال و توسعه همه جانبه، صرفا یک نظریه و تفکر با هدف جای باز کردن در متن معادلات سیاسی و اجتماعی جامعه نبوده است، بلکه خود، برآورد نیازها، تفکرات و واقعیات جامعه ایران اسلامی بوده و همواره مورد تایید و تاکید ستون های اصلی انقلاب اسلامی بوده است.

  • تلاش می کنیم کابینه را روزتحلیف معرفی کنیم/تیم اقتصادی،قوی و منسجم خواهدبود

    دکتر روحانی معتقد است ترکیب رأی کلانشهرها و روستاها نشان می دهد که بیش از 50 درصد مردم در شهر و روستا یک گفتمان را انتخاب و عقلانیت و اعتدال را برای مدیریت کشور ترجیح دادند.

  • سرکوب نیازهای فرهنگی در دولت هاشمی خودش را در دوم خرداد نشان داد

    در بخش فرهنگی شهرداری آقای واعظی به نمایندگی از جناح راست یک طرف بود و آقای ارگانی به نمایندگی از جناح چپ طرف دیگر. اینها نتوانستند بر سر مسائل فرهنگی شهر تهران تفاهم کنند و خیلی زود کار به درگیری کشید و از بالای فرهنگسرا روی سر مخالفین قیر می‌ریختند و با چوب و چماق و زندان علیه هم فعالیت می‌کردند. صبح فرهنگسرا در اشغال یک عده بود و شب در اشغال عده دیگر.