یادداشت و مقاله

·مکتب نیاوران جریانی سیاسی، اقتصادی و فرهنگی است که ریشه‌های آن را می‌توان در اواخر دهه‌ی 1360 و با انتخاب هاشمی رفسنجانی به ریاست‌جمهوری اسلامی ایران و در درون مجموعه‌ی مدیریتی کشور جست‌وجو کرد. اصول سیاسی حاکم بر تفکر این جمع را می‌توان در محافظه‌کاری، تعامل مداوم با غرب و شعار آزادی و توسعه‌ی سیاسی جست‌وجو کرد. مبنای علمی رویکرد نیاوران به اقتصاد، نگاه تخصصی و به تبع آن، خارج کردن تحلیل‌های دینی از اقتصاد است. نتیجه‌ی قطعی این نگاه، استحاله‌ی گفتمان اقتصادی انقلاب اسلامی و مفاهیمی چون استقلال اقتصادی، خودکفایی، نهضت محرومیت‌زدایی، اقتصاد مقاومتی و جهاد اقتصادی به‌نحوی است که با گفتمان اقتصاد بازار همراه شود.

طرح نظریه‌ی ولایت فقیه از سوی امام خمینی رحمةالله‌علیه، یک سیر منطقی و متناسب با شرایط زمانه را طی کرده است؛ به‌صورتی‌که ایشان برای اولین‌بار در اواخر دهه‌ی بیست هجری شمسی، با نوشتن کتاب «کشف‌الاسرار»، بحث حکومت فقها در زمان غیبت امام عصر علیه‌السلام را به‌صورت اجمالی مطرح می‌فرمایند، اما با توجه به اینکه شرایط زمانه را متناسب برای فهم حقیقت ولایت فقها نمی‌دانند و از نظر ایشان مردم هنوز ذهنیت پذیرش حکومت فقها را ندارند، خیلی وارد جزئیات این بحث نمی‌شوند و تلویحاً به گفتن کلیات بسنده می‌کنند.

مهم: سند اخیر منتشره از سوی us embassy cable ، گزارش مفصلی را از نفوذ دو منبع در بیت  آیت الله موسوی اردبیلی ارائه نموده که در قسمتی از آن مذاکرات محرمانه ایشان با مقام معظم رهبری در ملاقات خصوصی مورخ ۹ فوریه ۲۰۱۰ (۲۰ بهمن ۱۳۸۸) و مطالب مطرح شده طی این ملاقات در باره درخواست آیت الله موسوی اردبیلی پیرامون آزادی برخی بازداشت شدگان بعد از اغتشاشات ۸۸ و تاکید ایشان بر منزوی ساختن "تندروها" و حامیان دکتر احمدی نژاد، به سفارت امریکا در باکو گزارش شده است.

مقام معظم رهبری از همان ابتدا تاکید می‌کردند مرحله پس از توافق و نحوه اجرای آن مهم‌تر از تدوین و مرحله امضای توافق است. ما در همین مدت هم شاهد مواضع متناقض، تهدیدآمیز و تخریب‌کننده از سوی آمریکایی‌ها بوده‌ایم که نمونه‌ای از آن طرح‌ها و لوایحی است که در کنگره و سنا تصویب شد. لذا باید بسیار دقت کنیم که اجرای برجام را آخر راه ندانیم بلکه این رویداد، آغاز فصل نوینی میان ما و نظام سلطه است.

در حالی کسانی تیتر «فروپاشی تحریم» و «اینک بدون تحریم» را تحویل مردم می دهند که در همین متن 42 صفحه ای وزارت خزانه داری آمریکا، تصریح شده است دارایی های دولت ایران و موسسات مالی ایران در آمریکا همچنان بلوکه خواهند بود؛ در همین متن تعلیق تحریم های برجام، تاکید شده است که اعمال تحریم به 10 بهانه از جمله تروریسم، حقوق بشر، حمایت از مقاومت، موشک های بالستیک و... ادامه خواهد یافت. این است که بلاتردید اگر ادعای «فروپاشی تحریم» و «اینک بدون تحریم»، از سر فریب و دغل و سیاسی کاری و کمپین انتخاباتی نباشد، از جهالت و بی اطلاعی و بی سوادی است. 

با این همه تخلف و نقض متعدد شروط رهبری در خصوص چگونگی اجرای برجام، چگونه شورای عالی امنیّت ملّی و ناظران اجرای آن لب فروبسته اند؟! ؛ آیا رد صلاحیّت معدود نمایندگان مخالف برجام تحمیلی دیگر نمایندگان را نیز به سکوت واداشته ؟!؛ خودعمارپندارانی که دولت های دهم و نهم و شخص دکتر احمدی نژاد و یارانش را به گزاف متهم به زاویه گرفتن از رهبری می کردند چرا لب فروبسته اند و به تخلف از فرامین رهبری در شورای عالی امنیّت ملّی سکوت کرده اند!

⛵️3 فروردین 1386 مرزبانان پايگاه‌ اروند به فرماندهی ناوسالار یكم پاسدار آمانگاه 15 نفر از اعضای نیروی دریایی انگلستان را که وارد آبهای ایران شده بودند دستگیر می کنند.

هاشمی رفسنجانی در ادامه تحریفات خود در نظرات و آراء امام خمینی و با اشاره به جمله معروف «میزان حال فعلی افراد است» مدعی شد : این تعبیر مربوط به زمانی بود که بعضی ها می خواستند همة نيروهايي را كه در زمان شاه ‌كار مي‌كردند يا با انقلاب همراهي نمي كردند ؛ از كار بركنار كنند. هاشمی با این سخن نتیجه گرفته است که منظور امام حال فعلی همان افرادی بود که زمان انقلاب همراهی با نهضت نداشته و امروز با انقلاب همراه شده بودند و طبیعتا باید بر اساس حال فعلی از این افراد استفاده شود .

مسئولان دولت یازدهم در ماه‌های اخیر بارها کاهش درآمدهای نفتی در 2 سال اخیر را مستمسکی برای توجیه مشکلات اقتصادی و ادامه رکود دوسال اخیر قرار داده‌اند. مقامات دولتی بارها با مقایسه قیمت 30 دلاری کنونی نفت با قیمت 100 دلار به بالای آن در دولت قبل، اینگونه به مردم القا می‌کنند که در دوران فعلی، قوه مجریه به علت افت فاحش درآمدهای نفتی در تنگنای ناخواسته‌ای قرار گرفته و از همین جهت نباید توقع زیادی از آن داشت.

کی از جریاناتی که در دو سه سال اخیر قوت گرفته و در حال رشد و نمو است جریان جعلی شیعه نمایی است که در حاشیه و متن بیوت یکی از مراجع تقليد قم به نام شیرازی شکل گرفته است. این یادداشت به بررسی نحوه فعالیت این جریانی که یکی از بسترهای رشدش را از طریق هیات­های مذهبی دنبال می­کند. این جریان غیرمعقول که بدون نگاه به مکان و زمان و بدون توجه به مسائل جاری در جهان اسلام، به اشاعه بدعت­هایی می­پردازد که نتیجه آن جز کشتار شیعیان بی­گناه نیست.